عمر علمىاش دلدادهء آثار فلسفى استاد بود و به همين جهت ، كار علمى عمده‌اش در زمينهء مباحث فلسفى و عقيدتى و شرح آثار استاد شكل گرفت . شرح حال اجمالى وى را شمارى از علماى روزگار صفوى و پس از آن افاضلى ديگر تا دورهء معاصر نوشته‌اند . « 1 » همچنانكه ذكر شد مير سيّد احمد ، سخت دلباختهء مير داماد بود و روى عقايد وى تعصّب خاصّى داشت . قزوينى ، عدم شهرت وى را ناشى از همين تعصبش به مير داماد دانسته است ، به ويژه كه او به همين دليل در كتاب النفحات اللاهوتيّة فى العثرات البهائية بر آراى شيخ بهايى خرده‌گيريها كرد . « 2 » گرچه گفته شده است كه وى نزد شيخ نيز تحصيل كرده است . « 3 » در اجازه‌اى كه مير داماد در سال 1017 ه . ق براى مير سيّد احمد نوشته ، با ستايش فراوان ازو ، بخشى از كتابهايى را كه سيّد احمد نزد وى خوانده ، نام برده است . اجازه‌اى هم در سال 1019 ه . ق براى همو در تكميل همان اجازهء پيشين نگاشته است . « 4 » مير داماد در اين اجازات به نوع تحصيلات سيّد احمد

--> ( 1 ) . أمل الآمل ، ج 1 ، ص 33 ؛ رياض العلماء ، ج 1 ، ص 39 ؛ تعليقة أمل الآمل ، ( افندى ) ص 250 ؛ تتميم أمل الآمل ، صص 62 - 63 ؛ تكملة أمل الآمل ، صص 95 - 96 ؛ أعيان الشيعة ، ج 2 ، ص 593 ؛ طبقات أعلام الشيعة ، قرن 11 ، صص 27 - 30 ؛ فهرست كتب خطّى كتابخانه‌هاى اصفهان ، صص 169 - 181 ؛ مقدمهء لطائف غيبيه ، صص پنج - هفده ؛ فهرست نسخه‌هاى خطّى كتابخانهء مركزى دانشگاه ، ج 3 ، ص 189 ، 249 و 457 ؛ حكيم استرآباد ، مير داماد ، صص 53 - 54 ، 115 - 116 ، 126 - 127 و 169 ؛ تاريخ فلسفهء اسلامى ، ج 2 ، ص 149 ؛ فوائد رضويّه ، ص 17 ؛ مقدّمهء مصقل صفا ، صص 90 - 104 . مقدّمهء شرح قبسات سيّد احمد . مرقد وى در تخت فولاد اصفهان در تكيهء آقا رضى مىباشد كه البتّه صورت قبر مشخص نيست : ر . ك : تخت فولاد ، ص 118 . ( 2 ) . تتميم أمل الآمل ، صص 62 - 63 . ( 3 ) . أمل الآمل ، ج 1 ، ص 33 . نسخه‌اى از آن به شماره‌هاى 1787 ، 1789 در كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى محفوظ است . ( 4 ) . متن اين اجازات به خطّ مير داماد ، نزد نوادهء وى مير محمّد اشرف فرزند سيّد عبد الحسيب بن سيّد احمد علوى بوده و آنها را در كتابش فضائل السادات ( صص 503 - 506 ) آورده است .